जय श्रीमन नारायण!
संसाररूपी रणभूमिमा उभिएका हामी वैष्णवहरूका लागि, कारगिलमा उभिएका सिपाहीलाई बन्दुक र बुलेटप्रुफ ज्याकेट जस्तै, दुईवटा चीजहरू अत्यन्त आवश्यक छन्। हाम्रो अगाडि पूरै कलि युग र त्यसका सेनाहरू छन्, साथै काम, क्रोध, लोभ, मोह जस्ता आन्तरिक शत्रुहरू पनि छन् जो कलयुगलाई साथ दिन्छन्। यदि हामीसँग कवच र हतियार भएन भने, हामी परास्त हुनेछौं। यी दुई वस्तुहरू हुन्: श्रीपाद तीर्थ र तिरुवड़ीगल।
**१. श्रीपाद तीर्थ (Shripad Tirth):**
श्रीपाद तीर्थ भनेको आचार्यहरूको श्रीचरणको जल हो। अहिर बुद संहिता र विश्वक सेन संहितामा उल्लेख भएअनुसार, भगवान् श्री हरि (विष्णु) का श्रीचरणमा जसको मन सधैं लागिरहन्छ, त्यस्ता महात्मा वा भागवतहरूको श्रीचरणको जल (वारी) दुईपटक पिउनुपर्छ। यस जललाई 'वारी' भनिए पनि, यसलाई श्रीपाद तीर्थ भन्नु उचित हुन्छ।
**तयारी र महत्त्व:**
हामीले वैष्णवी दीक्षा लिएका आचार्यको दाहिने खुट्टाको बुढी औंलालाई सफा जलमा केसर आदि मिसाएर राम्ररी स्नान गराउनुपर्छ। त्यसपछि बुढी औंलालाई पुछेर चन्दन लगाउने, फूल चढाउने र प्रणाम गरेर त्यो जललाई सङ्कलन गर्नुपर्छ। यो जललाई 'पासा' (तिलक लगाउने उपकरण) मा भिजाएर सुकाउनुपर्छ, यसरी तयार भएको गोलीलाई घ्यूमा दुई-तीन दिन राखेर फेरि घाममा सुकाउनुपर्छ। यो प्रक्रिया दोहोर्याउँदा पासा यस्तो बन्छ कि पानी पर्दा पनि सजिलै घुल्दैन।
आचार्यको श्रीपाद तीर्थ भगवान्को चरणामृतभन्दा पनि बढी अनिवार्य मानिन्छ। भगवान्को चरणामृत एकपटक छुटे पनि चल्छ, तर श्रीपाद तीर्थ नलिएमा चल्दैन। आचार्यहरूले यसको विशेष महिमा बताएका छन्। श्रीपाद तीर्थले हामीलाई भित्र र बाहिर दुवैतर्फबाट पवित्र बनाउँछ, कलयुगका दोषहरूलाई आउन दिँदैन र हाम्रो रक्षा गर्छ। यसलाई नित्य लिइराख्नुपर्छ।
**विधिविधान:**
कहिँ-कहिँ (जस्तै श्री काँची र श्री तोता जीको परम्परामा) श्रीपाद तीर्थ दुईपटक लिने विधान छ। तर, हाम्रो श्री गोवर्धन मठ र श्री रंग मन्दिरको परम्परामा आचार्य र भगवान्मा भेद नमानिने भएकाले भगवान्को जस्तै आचार्यको श्रीपाद तीर्थ पनि तीनपटक लिइन्छ। यसमा कुनै विरोधाभास छैन, यो आ-आफ्नो परम्पराको कुरा हो। यदि आचार्य परम् पदमा हुनुभएको छ भने, उहाँको चित्रपटमा श्रीचरणको प्रक्षालन गर्न सकिन्छ, वा उहाँको पीठमा विराजमान अर्का आचार्यको श्रीपाद तीर्थ ग्रहण गर्न सकिन्छ, किनभने उहाँमा पनि ती आचार्य नै विराजमान छन् भन्ने धारणा गरिन्छ। कुनै श्री वैष्णव (भागवत) आउनुभएमा उहाँको चरणको प्रक्षालन गरेर श्रीपाद तीर्थ एकपटक मात्र लिए पनि कल्याण हुन्छ।
**२. तिरुवड़ीगल (Tiruvadigal):**
तिरुवड़ीगल भनेको आचार्यको चरण चिह्न हो। यो पन्सारीको दुकानमा पनि पाइन्छ। गेरु नमिलेमा चन्दन र केसर, वा बेसार पनि घोलेर आचार्यका चरणमा लगाएर वस्त्रमा चिह्न लिन सकिन्छ।
**महत्त्व:**
यसलाई सुकाएर नित्य मस्तकमा धारण गर्नुपर्छ। जब आचार्यका श्रीचरणहरू हाम्रो मस्तकमा विराजमान हुन्छन्, तब हाम्रा लागि संसारमा कुनै पनि कुरा असम्भव वा कष्टदायक हुँदैन। आचार्यको चरण चिह्नलाई सधैं साथमा राख्नुपर्छ र यसको नित्य अनुसन्धान गर्नुपर्छ। यसलाई नै हाम्रो बन्दुक मानिएको छ, जसले हामीलाई संसारको भयबाट मुक्त राख्छ।
**रामानुज स्वामी र पवित्र स्थलहरू:**
श्री संप्रदायमा एउटा पवित्र स्थल छ, श्री मेलकोटे तिरु नारायणपुरम, जुन कर्नाटकमा अवस्थित छ। यहाँ रामानुज स्वामी अर्च अवतारका रूपमा साक्षात् विराजमान हुनुहुन्छ। मेलकोटेबाट करिब ४०-५० किलोमिटरको दूरीमा शालक ग्राम तीर्थ नामक एउटा पुण्य क्षेत्र छ। यहाँ श्री आन्ध्र पूर्ण स्वामीले आचार्य पाद तीर्थको स्थापना गर्नुभएको थियो। यहाँ रामानुज स्वामीको चरणामृतको एउटा सानो सरोवर पनि छ। त्यहाँबाट चरणामृत ल्याएर श्रीपाद तीर्थ बनाई आफूसँग राख्नुपर्छ। सोही स्थलमा रामानुज स्वामीको तिरुवड़ीगल पनि विराजमान छ। त्यसलाई पनि आफूसँग ल्याउनुपर्छ र नित्य मस्तकमा राखेर अनुसन्धान गर्नुपर्छ। यसमा स्वामीका बुढी औंला, औंलाहरू, कुर्कुच्चा, पैताला र पन्जा सबैको दर्शन हुन्छ।
यी दुई वस्तुहरू - आचार्यको श्रीपाद तीर्थ र श्री तिरुवड़ीगल - हामी वैष्णवहरूको नित्य अनुसन्धानका अनिवार्य अंग हुन्। जहाँ दुईपटक लिने चलन छ, त्यहाँ दुईपटक लिऊन्; जहाँ तीनपटक लिने चलन छ, त्यहाँ तीनपटक लिऊन्। आचार्यको तिरुवड़ीलाई आफ्नो मस्तकमा राखौं र शालक ग्राम क्षेत्रमा गएर रामानुज स्वामीका श्रीचरणारविन्दको दर्शन गरेर उहाँको तिरुवड़ीलाई पनि ग्रहण गरौं।
जय श्रीमन नारायण!
---
